＃刊登於2015年8月《寰宇人物》雜誌 004 期   傳承單元 / 撰文：Laura & Murphy

光是用「家喻戶曉」、「深植人心」幾個字，很難全面地形容〈老夫子漫畫〉在華人世界的影響力。更確切一點的說，對五十、六十那一代人而言，「老夫子」是四字成語的啟蒙老師，像是「原來如此」、「惡有惡報」、「自討苦吃」…還有幾百則名為「耐人尋味」的四格漫畫，看著圖畫讀著文字，潛移默化地就理解了這些成語的典故、意涵、用法。老夫子，說是老師卻一點也不刻板、不嚴肅；甚至，他很搞笑。

很少有一部漫畫的角色人物，可以這麼自然、如此親近，有時像是鄰家後院突然悄聲佝僂著出現的老伯伯，有時候又活脫脫像是學生時期一起作弊被逮到的同班死黨。颱風來了，他跟你一樣被吹得東倒西歪；物價漲了，他替你餓到瘦成皮包骨。害你明明淋成落湯雞、荷包大失血，卻因為他獨特的行徑而忍不住發噱。〈老夫子漫畫〉就是這樣一部「亦師亦友」都不足以一言概之的長青漫畫，風行了這麼長的時間，筆尖著墨五十多年，從老王澤漫畫家到小王澤教授。

〈老夫子漫畫〉原作者王澤（本名王家禧，以長子王澤之名作為筆名）以毛筆手稿創作幾十年，偶有「出格」作品，將人物手腳伸出方格外、或將物品丟出框架，在那個年代，就已經是方格漫畫的先驅創舉。

到了第二代王澤教授接下畫筆，雖延續老夫子的生命與個性，但其出格之風，從創意發想到衍生商品，儼然已無任何方格、框架足以限制。於是，老夫子可以變矮、變Q，可以跑去拍電影、拍卡通、作公仔，閒來無事還可以帶著大蕃薯、秦先生等一干好友跑去鄉村釣魚，成為最吸引旅客遊人的彩繪壁畫。簡單地說，想像力可以馳騁到哪裏，老夫子就能到哪裏！

相較於多數漫畫角色的固定性，醫生就是醫生、偵探就是偵探，一輩子下來還是醫生、還是偵探。「老夫子不是！」王澤說明：「老夫子是屬於表演的，畫家要他演什麼，他就演什麼。老夫子今天是銀行家，明天是乞丐，後天他要上外太空，要不然就是開個小店。所以，老夫子是個演員，他一直在表演！」

我們都是老夫子

在眾多角色中，老夫子最常演出的是「市井小民」。王澤教授從人文的角度談到對社會及人心的觀察。在日常生活中，一般人總受到社會道德規範，要有禮貌、講文明，所以對某件事、某個人，在群眾生活當中我們必需要保持住某種態度，必需學習婉轉表達。但在漫畫裏面「老夫子生氣他就生氣了，就是這個樣子！」王澤笑著說：「一般人心裏想這樣做，卻不敢做，所以老夫子替他做了！」一如戲台下的觀眾，藉由戲台上演員的喜怒哀樂紓發平日壓抑的情緒。於是，老夫子便不只是一個角色，不只是四格八格的漫畫，而是活生生的你、我、他。

老夫子，固然可以一人分飾多角，可以隨著時事、潮流變遷。然而，若作家缺乏對社會觀察的敏銳與細膩，角色便不可能貼近人心，更遑論成為歷久不衰，甚至是歷久彌新的漫畫經典。身為老夫子哈媒體董事長並身兼漫畫總編輯的邱秀堂則具體的指出，老王澤的年代，根本沒有傳真機，但〈老夫子漫畫〉裡卻有；「他的思維是超過3D、4D的，他的世界是超過常人的；所以在做這些漫畫的時候，就會有了使命感」。

在漫畫家王澤的年代，個人主義色彩較強，可以說老夫子就代表了這個畫家。漫畫家用個人的角度看生活，在作品中寄予生命的期望。而如今的王澤教授則說：「我不是我父親，他有他的理想、他的感受，和他過去生活所謂的經驗紀錄。我們是兩個完全不一樣的人。」

逗趣幽默卻不諷刺

新舊老夫子，固然在筆風、取材上略有不同。然而長久以來，維持一定的品質和本質，才是〈老夫子漫畫〉可以歷經幾十年考驗的真正優勢。邱秀堂說：「老夫子雖然幽默好笑，可是他蘊含了很多中國傳統文化，不管是食衣住行，或是傳統的觀念，都包含了人們在現實與道德、傳統文化跟西方文明之間的矛盾。」因此，讀者可以看見老夫子的個性，雖然偶爾自作聰明使壞，有時候卻好管閒事或著大耍脾氣，但多數時候，老夫子給人一種小人物的正義感，就像是「我們在碰到困難的時候，老夫子替我們做了情緒的發洩」邱秀堂說。那麼，正義是不是非得犀利？理直是不是非得氣壯？無論是老王澤、小王澤，都藉由老夫子告訴我們：「何必如此？！」

「老夫子裏面沒有任何的諷刺啊！」王澤認真地解釋：「逗趣，是一種由內而外的幽默，讓自己跌倒了，大家笑一下，開心一下。諷刺呢！是找有錢、有權的人開刀，找政客、貴族開刀，讓小人物來幫讀者出氣。逗趣跟諷刺是有區別的，完全是二回事。」

就是這樣一個詼諧而敦厚的心意，體念時情卻不重口味渲染，符合潮流卻不跟風批判，四格八格的小小圖畫，讓人輕鬆閱讀，一點點小幽默就讓人開懷大笑。讀者不一定記得那幾萬則漫畫裏的每一個故事；不一定記得老夫子到底追到陳小姐了沒有？但是，曾經在公車上一手拉著吊環一邊搖搖晃晃地看；曾經在課堂上藏在抽屜裏偷看；曾經本來打算要睡覺了隨意翻看，卻因為老夫子一個誇張的動作爆笑出聲，引來乘客側目、老師的粉筆丟擲、枕邊人夢中驚醒……。這些深刻的印象與回憶，絕對令人永生難忘。

漫畫是美術也是藝術

王澤說：「我從來沒有感覺到漫畫不是藝術，我從來沒有感覺到漫畫不是美術。」字字鏗鏘。

自古時《詩經》將宴歌樂章依曲風、作曲者、作曲時期，區分為「大雅」、「小雅」。後代好事之徒，貴大雅而賤小雅，進而將文藝娛樂等性質的創作一竿子打入「不登大雅之堂」行列。於是乎，輕薄短小的漫畫，難以進入文學殿堂；以娛樂為題的圖畫創作表現方式，更命定的要成為下品，上不了檯面。

1995年7月，王澤教授與邱秀堂第一次帶著〈老夫子漫畫〉原稿，踏進台北市立美術館開展。當時開心地自稱是「老夫子粉絲」的北美館館長黃光男先生，在早已滿檔的展期當中，硬是為老夫子在北美館保留一個走廊開放空間展出。促成這場展覽的邱秀堂女士憶起往事，忍不住大笑：「我對展覽沒興趣，直接打電話問教授，要不要在走廊展呀？沒想到他一口答應說『太棒了！我就是最不喜歡約束。』」

最不喜歡約束的王澤教授，用自己的節奏、自己的步調，讓老夫子一步步登上大堂。2008年，成為全球首件登上蘇富比（Sotheby’s）藝術拍賣會的漫畫作品。2012年又站上佳士得（Christie’s）藝術拍賣會舞台。一次又一次的榮耀，王澤僅僅平靜地陳述：「漫畫是最清楚精確的藝術，要用最快速與單純的方法，精準表達出個性、情緒、故事和想像。」

桃李不言，下自成蹊

老夫子衍生商品的成功，讓人們以為王澤很懂得操作品牌。王澤卻說「很多人不了解，到現在都不了解。那些，我都不懂。」只是他從二十年前，就領悟到未來科技對漫畫的衝擊。不只是漫畫，印刷品、雜誌、任何書本類，都將一點點地被網路所取代；而手稿，將成為歷史。

對趨勢的領悟並不成為老夫子的絆腳石，相反的，王澤客觀地站在漫畫代理商的立場，認真思考一部漫畫的可能性。以十多年的時間，跨領域、跨界式創作，讓老夫子跟其它品牌、設計師、創作者，結合各種奇思亂想，熱熱鬧鬧地玩成一片，玩出了〈老夫子漫畫〉嶄新的一條路。

王澤教授說：「我現在不是個人主義，不管是聯名或是授權，我希望把它全部放出來。」在他的看法裏，過去所謂發明、創作，神聖到你不能碰，不能變。「在過去，要是有塗鴉藝術家把老夫子變成個骷顱，哇！那不得了，氣死了！」從今天來看，從王澤的角度來看，卻「很好玩」。這種你畫一點鬍子，我畫一頂帽子；我的老夫子變成你的兔子，你的兔子變成老夫子；印成T恤、做成花器、變成人偶站在遊樂園裏跟大家握手，漫畫家創造的人物，活出新的風貌，所有的人都在創意的交流中，找到「開心」！

「談品牌，我是完全不懂的，我只是一路開心去做，不偷雞摸狗。保持絕對的品質，即便是一個免費的贈品，也要水準以上。一點一滴累積下來，讀者可以依賴你、信任你。如果我的感覺沒有錯，那麼或許，我在做的就是品牌。」對於老夫子的品牌成功且長遠的經營，王澤教授輕描淡寫。

一封信，豁然面對盜版與侵權

品牌的知名度，往往帶來惱人的盜版與侵權問題。滿街的「老夫子」招牌，牛肉麵店、牛排館、服飾專賣店……各式各樣，琳瑯滿目。一般而言，談起這個話題，總是讓品牌經營者無奈地搖頭，或者，至少皺眉。沒想到王澤卻是哈哈大笑：「第一，我沒錢。第二，我沒時間。就算把人抓來了，打個官司短則五年，長則八到十年，這個時間我一天到晚吃不好睡不好，何必？還不如用這個時間去創作，去玩新的東西讓自己開心。」

王澤教授笑談方歇，意外地轉以悲憫帶著點感慨的口吻，論起「盜版之源起」。教授提到盜版，特別是在二次大戰之後，世界經過很多災難，大社會瓦解崩裂。很多國家獨立，一會兒從殖民國家變成非殖民國家。各國都在重整，從殖民政策的經濟撤離中學習獨立。這個時期，許多第三世界國家相較西方國家而言，是相當貧窮的。縱然明白教育是建國的根本，問題卻出在根本買不起教科書。那些歐美的教科書經常相當於一個教授一個月，甚至是半年的薪水，所以，他只好偷人家的東西，盜版之後給自己的學生用。教授頗具深意地表示：「這裏頭，當然也包含東南亞各個國家。」

理解，並不代表支持。在版權意識抬頭的此時此刻，王澤教授面對的方式，很中國、很文人。「我沒有打算去打仗，因為打仗耗金錢耗心情還靠體力，所以我只禮貌上寄去一封信告知。他有點良心，就撤下來了。他不撤，我就當他熱愛老夫子，幫我做免費廣告！」說這話的王澤教授，其實，很老夫子。

信心？從來沒想過這件事！

唯一讓王澤教授不知道該如何作答的訪談，竟是「信心」二個字。

又是搖頭又是苦笑：「信心，是沒有信心的時候，才去想的事。」王澤教授誇張表情大叫：「哎呀！事情愈來愈糟糕了，是不是我要鼓勵自己更有自信心？」教授停頓了一會又恢復正經：「可是沒有，我從來沒想過。」

王澤教授舉迪士尼為例，家裏來了一隻老鼠，人人喊打，他卻抓起畫筆就畫，一畫畫出了米老鼠。「就是熱情，讓人『哇！』就下去了，我唯一靠的就是保持熱情，覺得畫漫畫真的很棒耶！然後一直玩下去。」

除了熱情，更多的是分享。分享是一種互相給予養份和力量的核心能源。過去這十幾二十年，王澤教授不斷在思考老夫子還可以做什麼樣的東西去跟人家分享？於是，四川大地震的時候，「我沒有錢捐贈，就畫了很多漫畫，讓老夫子大蕃薯重建器人，飛過去幫孩子們蓋學校、救災。他們愛怎麼印就怎麼印，印海報、漫畫什麼的都好，無非就是給孩子們一點鼓勵。」他說：「分享的意義和作法，千千萬萬種。」

從社會觀察的角度，以熱情做為才能的永續動力，去做一件有感受、有意義的事。這個感受，可以賺錢，當然很好；不能賺錢，如果能讓大家開心一下，歡樂一下，那也很好。所謂意義，不是因為現在流行這個，不是人做我做，當個跟屁蟲。

「老夫子還是老夫子，BUT NEW IDEA！」

王澤，老夫子哈媒體（股）公司創辦人。《老夫子漫畫》第二代作者。父親王家禧字1960年代初以長子王澤為筆名著作《老夫子漫畫》，王澤本人自1995年接棒父親「老夫子」，整理授權出版事務及繼續發展漫畫創作與相關事業。王澤擔任建築係教授三十多年，目前仍在台灣實踐大學建築設計學系專任教授。

邱秀堂，現任職老夫子哈媒體（股）公司董事長、《老夫子漫畫》總編輯。曾擔任台北市文獻委員會編纂、台灣公共電視籌備委員彙編撰兼主任委員秘書；中國文化大學夜間部觀光系教師；中華文化資產維護學會副秘書長，現任執行監事。台灣文史專欄作家、美食評審；1998年榮獲中國文藝協會（台灣）頒發「文藝獎章」。

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